“轧蚕花”民俗观察:江南蚕桑文化何以历久弥新?
人们不禁好奇,它为何能在现代社会历久弥新?
据考证,“轧蚕花”诞生于宋代杭嘉湖蚕桑经济的繁盛期,最初是蚕农祈求蚕茧丰收的群体性活动。随着产业变迁,其功能已从“田间祈愿”转向文化认同构建。浙大城市学院传媒与人文学院院长沈爱国认为,延续多年的蚕花庙会,本质是“丝绸之府”文化基因的延续——“当万人聚集祈福,传统便不再是书本里的符号。”
4月4日,新市古镇清明“轧蚕花”民俗,蚕花姑娘在分享祝福。新市镇供图
在德清新市古镇,00后“蚕花娘娘”罗嫣琪的成长轨迹印证着这种传承。儿时追着巡游队伍讨要蚕花的女孩,如今身着古法丝绸华服端坐轿中。角色的转换印证着民俗生命力的源泉,“当年轻人从‘旁观者’变成‘参与者’,文化才能真正活起来。”
这种参与感正给“轧蚕花”民俗活动注入新活力。新市古镇的蚕花巡游中,既有头戴蚕花的“蚕宝宝”孩童方阵,也有青年用现代舞蹈重新诠释《扫蚕花地》。正如罗嫣琪所言:“现在的庙会既是民俗盛宴,也是古今元素的完美碰撞。”
这也是沈爱国所强调民俗活动价值,“人流聚集必然带动旅游消费,这是乡村振兴的重要抓手。”新市蚕花庙会期间,周边民宿入住率达95%。
更深层的变革在于产业模式创新。南浔含山未来合创谷以蚕花文化为纽带,孵化出蚕丝手作体验馆、民俗文创品牌等十余个创业项目;德清推出的蚕花主题数字藏品,用区块链技术留存文化印记。传统民俗不再停留于表演,而是通过“文化—产业—消费”的链条,成为驱动经济的“软实力”。
“挤在人群里‘轧’热闹时,突然理解了蚕花对江南人的意义——那是土地的仪式感。”在新市,一位上海游客李先生的感言,道出活动引发共鸣的关键。沈爱国则认为,“新媒体时代线下聚集的稀缺性,反而强化了民俗的社会功能,地域文化认同有了具象表达。”
对罗嫣琪而言,这份认同更显厚重。巡游途中,她将蚕花撒向欢呼的人群,那一刻,“漂亮姐姐”的称呼已超越视觉符号:“蚕花姑娘不仅是祈福使者,更是文化传承的桥梁。”“春来新市轧蚕花,沾得一身好福气。”这句话恰如其分地凝练了传统民俗的现代使命——在传递美好祝愿的同时,让文化基因扎根人心。
从田间祈愿到数字IP,“轧蚕花”的蜕变印证,传统文化生命力源于持续流动。当古老仪式被赋予参与感、年轻态与产业价值,民俗便在与时代的对话中完成了自我更新。这种流动的传承,或许正是中华文明绵延千年的深层密码。
相关阅读
-
“轧蚕花”民俗观察:江南蚕桑文化何以历久弥新?
清明时节,浙江湖州的德清、南浔等地轮番上演的轧蚕花活动,吸引数 -
德化白瓷艺术传承展福州启幕 70余件精品亮相
新生代刚加入到德化白瓷艺术传承中来,需要花费很长的时间慢慢去磨 -
科技赋能黑土地 黑龙江佳木斯进入农机产业“智造时代”
四月,广袤的黑土地上冰雪消融,焕发着勃勃生机。4月2日,以科技赋 -
前2个月广西友谊关口岸外贸进出口总值创同期历史新高
友谊关海关2日介绍,今年前2个月,经友谊关口岸进出口货值728 9亿元 -
梅大高速舍命一跪的黄建度:如有万一还会选择救人
万一再遇到类似的情况,您还会做出同样的选择吗?我会同样去救人。3 -
中关村论坛年会热议未来产业 全球智库共商创新合作
2025中关村论坛年会期间,来自50余个国家和地区的专家学者齐聚全球